Der Islam in Berlin: Im Herzen der türkischen Gemeinschaft Deutschlands

Berlin beherbergt eine der dynamischsten muslimischen Gemeinschaften Westeuropas, die durch eine starke historische türkische Prägung gekennzeichnet ist. Mit mehr als 300.000 Muslimen, die in der deutschen Hauptstadt leben, hat sich die Ausübung des Islam im Laufe der Jahrzehnte dort strukturiert.

Zwischen offiziellen Institutionen, die an Herkunftsländer angebunden sind, und kleinen Stadtteilvereinen spiegelt die Berliner Kultuslandschaft die Vielfalt und Organisation dieser Gemeinschaft wider.

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Eine historische Präsenz durch Einwanderung

Die Geschichte des modernen Islam in Berlin ist eng mit dem Anwerbeabkommen für Arbeitskräfte (Gastarbeiter) verbunden, das 1961 zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Türkei unterzeichnet wurde. Ursprünglich für befristete Verträge gekommen, ließen sich viele Arbeiter dauerhaft nieder, insbesondere in den Stadtteilen Kreuzberg und Neukölln.

Im Laufe der Generationen verspürten diese Familien das Bedürfnis, ihre religiöse Praxis zu strukturieren. Die ersten Gebetsräume, die oft in Hinterhöfen von Wohnhäusern oder in ehemaligen Fabrikgebäuden eingerichtet wurden, wichen nach und nach Moscheen im osmanischen Stil oder modernen Kulturzentren.

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Institutioneller Islam vs. Stadtteilvereine

Um die Organisation der Moscheen in Berlin zu verstehen, muss man zwischen zwei großen Modellen unterscheiden: dem institutionellen Islam, der maßgeblich durch die DITIB vertreten wird, und unabhängigen lokalen Vereinen.

1. Der institutionelle Islam (Die DITIB)

Die DITIB (Diyanet İşleri Türk İslam Birliği) ist die Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion. Es handelt sich hierbei um die größte muslimische Dachorganisation in Deutschland. Sie ist direkt an das Präsidium für Religionsangelegenheiten der Türkei (Diyanet) mit Sitz in Ankara angegliedert.

Die Imame, die in DITIB-Moscheen amtieren, sind in der Regel Beamte, die in der Türkei ausgebildet und für einen Zeitraum von 4 bis 5 Jahren nach Deutschland entsandt wurden. Dieses Modell garantiert eine standardisierte sunnitische Praxis und eine strukturierte Betreuung, löst in Deutschland jedoch mitunter Debatten über den politischen Einfluss des türkischen Staates auf die Diaspora aus.

2. Die Stadtteilvereine (Kiez-Moscheen)

Im Gegensatz zu diesem zentralisierten Modell stehen die Stadtteilvereine oder Kiez-Moscheen. Sie wurden aus lokalen Initiativen gläubiger Menschen gegründet und funktionieren unabhängig als gemeinnützige Vereine (e.V.).

Diese Moscheen finanzieren sich durch Mitgliedsbeiträge und Spenden. Sie wählen ihren Imam frei aus, obwohl die begrenzten finanziellen Mittel oft dazu führen, dass auf ehrenamtliche Imame zurückgegriffen werden muss.

Vergleichstabelle der religiösen Einrichtungen in Berlin

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Die Şehitlik-Moschee: Ein Berliner Wahrzeichen

Die zwischen 1999 und 2005 erbaute Şehitlik-Moschee (am Rande des Stadtteils Neukölln) ist das sichtbarste Symbol des osmanisch geprägten Islams in Berlin. Entworfen vom Architekten Hilmi Şenalp, steht sie auf dem Gelände eines alten osmanischen Diplomatenfriedhofs aus dem 18. Jahrhundert.

Mit ihren 37 Meter hohen Minaretten und der Hauptkuppel empfängt sie jeden Freitag Tausende Gläubige. Über ihre religiöse Funktion hinaus spielt die Şehitlik-Moschee eine wichtige Rolle als kulturelles und soziales Zentrum und bietet Führungen für die breite Öffentlichkeit sowie Integrationsprogramme an.

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Praktische Tipps für muslimische Besucher in Berlin

Wenn Sie planen, Berlin zu besuchen oder dorthin zu ziehen, finden Sie hier einige Empfehlungen, um sich in der lokalen Gemeinschaft gut zurechtzufinden.

Was man tun / was man vermeiden sollte

• Zu tun: Nutzen Sie für den Besuch der großen Moscheen am Freitag öffentliche Verkehrsmittel, da die Parkplätze um Gebäude wie die Şehitlik-Moschee extrem begrenzt sind.
• Zu tun: Informieren Sie sich über die Sprache der Predigt (Khutbah). Viele Moscheen bieten inzwischen Simultanan Übersetzungen oder zweisprachige Predigten (Türkisch/Deutsch oder Arabisch/Deutsch) für die lokale Jugend an.
• Zu vermeiden: Gehen Sie nicht davon aus, dass alle Moscheen in Berlin türkisch sind. Die Stadt hat bedeutende arabische Moscheen (wie die Al-Nur-Moschee) sowie Zentren, die von bosnischen oder afrikanischen Gemeinschaften verwaltet werden.

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FAQ

Welche Sprache wird in Berliner Moscheen hauptsächlich verwendet?

Die Sprache hängt von der Zugehörigkeit der Moschee ab. In DITIB-Moscheen ist Türkisch für die Predigten weiterhin vorherrschend, obwohl der Gebrauch von Deutsch zunimmt, um die jüngeren Generationen anzusprechen. In nicht angeschlossenen Stadtteilmoscheen sind Arabisch und Deutsch die gebräuchlichsten Sprachen.

Sind die Moscheen in Berlin für Besucher geöffnet?

Ja, die Mehrheit der großen Moscheen, insbesondere die Şehitlik-Moschee, heißt nicht-muslimische Besucher außerhalb der Gebetszeiten gerne zu pädagogischen Führungen willkommen.

Wie werden deutsche Moscheen finanziert?

Im Gegensatz zu christlichen Kirchen, die von der staatlich erhobenen Kirchensteuer profitieren, erhalten Moscheen in Deutschland keine derartige öffentliche Finanzierung. Sie sind daher vollständig auf Spenden ihrer Gläubigen, private Gelder oder ausländische Unterstützung (wie die Diyanet für die DITIB) angewiesen.