الإسلام في الفلبين: التاريخ المنسي لسلطنة سولو

عندما نتحدث عن الفلبين، يتبادر إلى الأذهان فوراً أنها أكبر دولة كاثوليكية في شرق آسيا. ومع ذلك، فإن الإسلام راسخ فيها منذ أكثر من ستة قرون، أي قبل فترة طويلة من وصول أول مستعمر إسباني.

يتركز هذا الحضور التاريخي بشكل رئيسي في جنوب الأرخبيل، في مينداناو وأرخبيل سولو. هناك تشكّل مجتمع مسلم مرن، تقوده مؤسسات سياسية صلبة وإيمان متجذر بعمق.

---

الأسلمة المبكرة عبر التجارة (القرن الرابع عشر)

لم يكن دخول الإسلام إلى الأرخبيل الفلبيني عبر الغزو العسكري، بل من خلال طرق التجارة البحرية التي تربط الشرق الأوسط والهند بجنوب شرق آسيا.

في القرن الرابع عشر، كان التجار العرب والفرس والملايو يبحرون بنشاط في المنطقة. ومن بينهم، وصل العالم والداعية العربي كريم المخدوم إلى سولو في عام 1380. لقد وضع أسس العقيدة السنية ببنائه أول مسجد في البلاد على جزيرة سيمونول. وقد سهّلت تقواه ومعرفته الطبية عملية اعتناق الزعماء المحليين للإسلام بشكل سلمي.

المراحل الكبرى للتوسع

• 1380: وصول كريم المخدوم إلى سولو وتأسيس أول مسجد.
• 1450: وصول الشريف أبو بكر (شريف الهاشم) وتأسيس سلطنة سولو.
• 1515: وصول شريف كابونغسوان إلى مينداناو، مما أدى إلى قيام سلطنة ماغوينداناو.
• 1565: بدء الحملة الإسبانية بقيادة ليغازبي، وبداية الصراع ضد الشعوب المسلمة.

---

تأسيس وتنظيم سلطنة سولو

في عام 1450، تزوج عالم عربي من حضرموت (اليمن)، وهو شريف الهاشم، ابنة الزعيم المحلي لسولو وأسس سلطنة سولو. وأصبح أول سلطان لها تحت اسم السلطان شريف.

لم تكن هذه الدولة الجديدة مجرد كيان ديني فحسب، بل كانت قوة سياسية واقتصادية كبرى في جنوب شرق آسيا. وحدت السلطنة القبائل المختلفة في الأرخبيل تحت قانون واحد، يجمع بين الشريعة الإسلامية (الشريعة) والقانون العرفي (العادات).

ضمن تجارة اللؤلؤ والتوابل وأعشاش الطيور مع الصين الإمبراطورية والجزر المجاورة الازدهار المالي للسلطنة. وبعد عقود قليلة، في أوائل القرن السادس عشر، تأسست سلطنة ماغوينداناو في جزيرة مينداناو، مما عزز الحضور الإسلامي في الجنوب.

---

المقاومة التاريخية في وجه المستعمرين

في عام 1521، وصل فرديناند ماجلان إلى الفلبين. وفي عام 1565، بدأت إسبانيا الاستعمار المنهجي للأرخبيل، والذي أطلقت عليه اسم الملك فيليب الثاني. أطلق الإسبان، الذين خرجوا لتوهم من حروب الاسترداد في شبه الجزيرة الأيبيرية، على المسلمين المحليين لقب "Moros" (مور/مغاربة).

على مدى أكثر من 300 عام، حاولت إسبانيا تنصير وإخضاع الجنوب المسلم. انتهى هذا النزاع الطويل، المعروف باسم حروب المورو، بفشل نسبي لمدريد. فبينما خضع الشمال ووسط الأرخبيل للتبشير المسيحي بشكل واسع، حافظ الجنوب على استقلاله وهويته الإسلامية.

في نهاية القرن التاسع عشر، خلفت الولايات المتحدة إسبانيا بعد الحرب الإسبانية الأمريكية (1898). قام الأمريكيون بدمج الأراضي الإسلامية في الجنوب قسراً ضمن حدود الفلبين الحديثة، مما أدى إلى بدء مرحلة جديدة من التوترات السياسية والتهميش الاقتصادي.

---

مينداناو اليوم: الحفاظ على الحكم الذاتي

لماذا ظلت مينداناو المنطقة الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة في الفلبين؟ تكمن الإجابة في المقاومة المستمرة لسكانها ضد الاستيعاب الثقافي.

بعد عقود من المطالب والمفاوضات في القرن العشرين، اعترفت الحكومة الفلبينية بالخصوصية التاريخية للجنوب. وفي عام 2019، جاء إنشاء BARMM (منطقة بانجسامورو ذات الحكم الذاتي في مينداناو المسلمة) ليتوج هذا الاعتراف.

تسمح هذه المنطقة ذات الحكم الذاتي للمسلمين الفلبينيين بإدارة شؤونهم المحلية، وتطبيق التمويل الإسلامي، وتطبيق قانون الأحوال الشخصية الإسلامي، مع بقائهم جزءاً من الدولة الفلبينية.

---

الأسئلة الشائعة

ما هو أقدم مسجد في الفلبين؟

مسجد الشيخ كريم المخدوم، الواقع في جزيرة سيمونول (مقاطعة تاوي-تاوي)، بُني عام 1380. وعلى الرغم من إعادة بنائه عدة مرات، لا تزال أعمدته الأصلية المصنوعة من الأخشاب الثمينة محفوظة داخل الهيكل الحالي.

من هم الـ "مورو" اليوم؟

يجمع مصطلح "مورو" اليوم ثلاثة عشر مجموعة عرقية لغوية أصلية من مينداناو وسولو ممن يشتركون في الدين الإسلامي (مثل التاوسوج، والماراناو، والماجينداناو). وهي هوية ثقافية وسياسية يُفتخر بها.

هل يحظى الإسلام باعتراف رسمي من الحكومة الفلبينية؟

نعم. بالإضافة إلى وضع الحكم الذاتي لمنطقة BARMM، تعترف الفلبين قانوناً بمحاكم الشريعة الخاصة بالأحوال الشخصية للمسلمين، وتعتبر الأعياد الإسلامية القومية (مثل عيد الفطر وعيد الأضحى) عطلات رسمية في جميع أنحاء البلاد.