Der Islam auf den Philippinen: Die vergessene Geschichte des Sultanats von Sulu
Entdecken Sie die Geschichte des Islams auf den Philippinen, von der Ankunft arabischer Händler im 14. Jahrhundert bis zur Gründung des mächtigen Sultanats von Sulu. Ein fundierter historischer Bericht über die Bewahrung des muslimischen Glaubens in Mindanao angesichts aufeinanderfolgender Kolonialisierungen.
L'équipe Muslim Map
Guides halal & voyages musulmans · Mis à jour le 7/26/2026
Wenn man an die Philippinen denkt, denkt man sofort an das größte katholische Land Südostasiens. Doch der Islam ist dort bereits seit über sechs Jahrhunderten verankert, lange vor der Ankunft des ersten spanischen Kolonialherrn.
Diese historische Präsenz konzentriert sich hauptsächlich auf den Süden des Archipels, auf Mindanao und den Sulu-Archipel. Dort hat sich eine widerstandsfähige muslimische Gesellschaft gebildet, geleitet von soliden politischen Institutionen und einem tief verwurzelten Glauben.
Die frühe Islamisierung durch den Handel (14. Jahrhundert)
Die Einführung des Islam auf dem philippinischen Archipel erfolgte nicht durch militärische Eroberung, sondern über die maritimen Handelsrouten, die den Nahen Osten, Indien und Südostasien miteinander verbanden.
Im 14. Jahrhundert navigierten arabische, persische und malaysische Händler aktiv durch die Region. Unter ihnen landete der arabische Gelehrte und Prediger Karim ul-Makhdum im Jahr 1380 in Sulu. Er legte den Grundstein für den sunnitischen Glauben, indem er die erste Moschee des Landes auf der Insel Simunul errichtete. Seine Frömmigkeit und seine medizinischen Kenntnisse erleichterten die friedliche Bekehrung der lokalen Anführer.
Die wichtigsten Etappen der Expansion
- 1380: Ankunft von Karim ul-Makhdum in Sulu und Gründung der ersten Moschee.
- 1450: Ankunft von Scherif Abou Bakr (Sharif ul-Hashim) und Gründung des Sultanats von Sulu.
- 1515: Ankunft von Sharif Kabungsuwan in Mindanao, was zur Gründung des Sultanats von Maguindanao führte.
- 1565: Beginn der spanischen Legazpi-Expedition und Beginn des Konflikts gegen die muslimischen Bevölkerungen.
Der Prozess der Islamisierung stützte sich auf den Respekt gegenüber den lokalen sozialen Strukturen. Die arabischen Missionare verbündeten sich oft durch Eheschließungen mit den herrschenden Familien und festigten so ihren spirituellen und politischen Einfluss.
Die Gründung und Organisation des Sultanats von Sulu
Im Jahr 1450 heiratete ein aus dem Hadramaut (Jemen) stammender arabischer Gelehrter, Sharif ul-Hashim, die Tochter des lokalen Anführers von Sulu und gründete das Sultanat von Sulu. Er wurde unter dem Herrschernamen Sultan Sharif dessen erster Sultan.
Dieser neue Staat war nicht nur eine religiöse Einheit, sondern eine bedeutende politische und wirtschaftliche Macht in Südostasien. Das Sultanat vereinte die verschiedenen Stämme des Archipels unter einem Gesetz, das das islamische Recht (die Scharia) mit dem Gewohnheitsrecht (das Adat) verband.
Der Handel mit Perlen, Gewürzen und Schwalbennestern mit dem kaiserlichen China und den benachbarten Inseln sicherte den finanziellen Wohlstand des Sultanats. Einige Jahrzehnte später, zu Beginn des 16. Jahrhunderts, wurde das Sultanat von Maguindanao auf der Insel Mindanao gegründet, was die islamische Präsenz im Süden stärkte.
Die philippinischen Sultanate verfügten über eine zentralisierte Verwaltung, eine aktive Diplomatie und eine organisierte Armee. Sie waren international anerkannt, insbesondere durch das Osmanische Reich und die Qing-Dynastie in China.
Der jahrhundertelange Widerstand gegen die Kolonialherren
Im Jahr 1521 landete Ferdinand Magellan auf den Philippinen. Im Jahr 1565 begann Spanien mit der systematischen Kolonialisierung des Archipels, den es zu Ehren von König Philipp II. benannte. Die Spanier, die gerade erst aus der Reconquista auf der Iberischen Halbinsel kamen, bezeichneten die einheimischen Muslime als „Moros“ (Mauren).
Über 300 Jahre lang versuchte Spanien, den muslimischen Süden zu christianisieren und zu unterwerfen. Dieser langwierige Konflikt, der als Moro-Kriege bekannt ist, endete für Madrid mit einem relativen Misserfolg. Während der Norden und die Mitte des Archipels massiv christianisiert wurden, bewahrte der Süden seine Unabhängigkeit und seine islamische Identität.
| Region des Landes | Status unter spanischer Besatzung | Vorherrschende Religion | Lokale politische Struktur |
|---|---|---|---|
| Norden (Luzon & Visayas) | Vollständig kolonisiert und assimiliert | Katholizismus | Spanische Kolonialverwaltung |
| Süden (Mindanao & Sulu) | Nicht unterworfen, anhaltender bewaffneter Widerstand | Sunnitischer Islam | Autonome souveräne Sultanate |
Gegen Ende des 19. Jahrhunderts lösten die Vereinigten Staaten nach dem Spanisch-Amerikanischen Krieg (1898) Spanien ab. Die Amerikaner integrierten die muslimischen Gebiete des Südens gewaltsam in die Grenzen der modernen Philippinen, was eine neue Phase politischer Spannungen und wirtschaftlicher Marginalisierung einleitete.
Mindanao heute: Die bewahrte Autonomie
Warum blieb Mindanao die einzige mehrheitlich muslimische Region der Philippinen? Die Antwort liegt im anhaltenden Widerstand ihrer Bewohner gegen die kulturelle Assimilation.
Nach Jahrzehnten der Forderungen und Verhandlungen im 20. Jahrhundert erkannte die philippinische Regierung die historische Besonderheit des Südens an. Im Jahr 2019 besiegelte die Schaffung der BARMM (Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao) diese Anerkennung.
Diese autonome Region ermöglicht es den philippinischen Muslimen, ihre lokalen Angelegenheiten zu regeln, islamische Finanzwirtschaft zu implementieren und das islamische Personenstandsrecht anzuwenden, während sie weiterhin Teil des philippinischen Staates bleiben.
Heute wird geschätzt, dass Muslime etwa 6 bis 8 % der philippinischen Gesamtbevölkerung ausmachen (ca. 7 Millionen Menschen), die sich hauptsächlich im Westen von Mindanao sowie in den Inselprovinzen Sulu, Tawi-Tawi und Basilan konzentrieren.
FAQ
Was ist die älteste Moschee der Philippinen?
Die Sheik Karimal Makdum Moschee auf der Insel Simunul (Provinz Tawi-Tawi) wurde im Jahr 1380 erbaut. Obwohl sie mehrfach umgebaut wurde, sind die ursprünglichen Säulen aus edlem Holz noch immer im Inneren der heutigen Struktur erhalten.
Wer sind die „Moros“ heute?
Der Begriff „Moro“ fasst heute dreizehn indigene ethnolinguistische Gruppen aus Mindanao und Sulu zusammen, die den muslimischen Glauben teilen (wie die Tausug, Maranao und Maguindanaoan). Es ist eine kulturelle und politische Identität, auf die sie stolz sind.
Ist der Islam von der philippinischen Regierung offiziell anerkannt?
Ja. Neben dem Autonomiestatus der BARMM-Region erkennt die philippinische Regierung die Scharia-Gerichte für das Familienrecht der Muslime rechtlich an, und islamische Feiertage (wie Eid al-Fitr und Eid al-Adha) sind im ganzen Land gesetzliche Feiertage.
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